Обавницы - кто они?

Понятие «Обавница» давно кануло в лету. И только сейчас, спустя века, мы вдруг вспомнили о них. Кто же они такие? И какую роль играли в жизнях и судьбах людей?

Поисковая строка предлагает в ответ цитату

«чаровница, необыкновенная женщина; культовое явление Древней Руси»

(словарь Ожегова).

Но причем здесь культ? Ведь это не богиня, а обыкновенная женщина, живущая рядом. Уточняю – женщина она действительно необыкновенная, но реальная! И не одна!

«ОБАВАТЬ (церк.) – очаровать, околдовать, обворожить; более употребляют обаять.

Обаванье (ср.) действие по глаголу, обаяние.

Обаватель (м.) обавательница (ж.); обаятель, чародей, колдун, ворожея, знахарь».

(словарь В. Даля).

Вот так – никакой это не культ, а, скорее, образ жизни и ремесло. Их народное название говорит само за себя. Просто те вещи, которые творили Обавницы, сегодня кажутся волшебством, истинной магией. Так, что же было им подвластно?

Они могли оборачиваться по своей воле животными и птицами. В сказках мы часто встречаем Царевну-лягушку, Царевну-лебедь, Орлицу, Голубку, Ящерку. Исследователи предполагают, что речь идет не о физическом превращении, а о приобретении качеств того либо иного существа. Думаю, что отчасти они правы. Но не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что левитация и перемещение своего энергетического тела в иное живое существо описан у всех древних народов.

Отсюда, способность номер два – они были летучи, то есть, они напрямую пользовались своим эфиром (энергетическим телом), через расстояния могли получать необходимые им сведения, а в случае дальнего похода или боя видеть расстановку сил или обеспечить безопасность обоза.

С малых лет Обавницы познавали, как и когда использовать силы Земли и Космоса. Великие травницы и врачеватели они использовали силы Матушки природы для лечения тела – души – духа человека.

Эти девы являлись хранителями древних знаний, закрепленных в обрядовых действах, в том числе и на бытовом уровне. Они призваны были соблюдать равновесие в Малом космосе: Явь – Правь - Навь. Не даром в сказаниях и былинах Обавниц именуют Вилами Премудрыми (позднее – Василисами). Это титул, призванный подчеркнуть, что это не простая женщина.

Достаточно часто эти былинные девы берутся за оружие. Владение ратным искусством не редкость и не исключение – это боевое направление Знания. Не стоит доверять византийским хронографам, которые узнав о женских боевых отрядах в Причерноморье, поселили там поляниц и успокоились на достигнутом результате. Летописи и былины повествуют нам о действиях отрядов поляниц в составе регулярных войск руссов, в том числе и в войске Святослава (Х век).

Наряду со всем этим, они в совершенстве владели знаниями древней науки Любомодрия. Науки многогранной о создании и сохранении семьи. В нее входило и понимание о том, что мы есть, и какого лично твое предназначение, и что такое предназначение человека. Это давало одухотворенность и внутреннюю силу. Обязательно было знание практик по сотворению одежды, приготовлению пищи, содержанию тела и души в чистоте. Все девы знали заговоры и приемы, позволяющие укрепить и подчеркнуть здоровье и красоту.

Мечтой, а у иных и целью, многих богатырей и князей было желание получить (добыть) себе в жены Вилу Премудрую. Но задача это была не простая, поскольку, в совершенстве владея способами привлечения мужчины, Обавница точно знает, как определить (выявить) Своего мужчину.

Введение в науку начиналось рано. Девочки в возрасте 5 – 7 лет начинали проходить основной курс воспитания. Мы бы это назвали начальной школой. Именно на этом этапе происходил отбор наиболее потенциальных учениц, тех, у кого ярче всего проявлялись способности настоящей Женщины – дочери великой богини.

Долгий путь Обавницы начинался в лесу, в глухих, заповедных местах, вдали от «шума и суеты». Занимал он, по–видимому, лет 10. По крайней мере, мы знаем, что в мир Обавницы приходили в возрасте, пригодном как для создания семьи, так и для вступления в ратные полки.

Дальнейшая жизнь Обавниц была разнообразной. С уверенностью можно сказать только, что выходя замуж, Обавница становилась Берегиней сначала для мужа, а, впоследствии, и для детей. Она проживала очень долгую жизнь. Обычно Вила Премудрая переживала не только мужа, но и детей. В конце жизни Берегиня становилась Ведьмой – Ведающей Матерью, самой мудрой женщиной рода. Вырастив потомство, она завершала свою задачу хранительницы семьи и вновь удалялась в лесную обитель – воспитывать новых Обавниц.

Эти женщины соединяли в себе великое Триединство женского начала: Женщина–Мать – Женщина–Любовь – Женщина–Мастер (профессионал в современной интерпретации). Аналогом этого триединства может быть только древний Триглав: Рожаницы – Лада – Макошь.