Велес

Раз Свaрогу с Ладою-матушкой в Ирии в саду мало спалось. Ой, малым-мало почивалось, да во сне приснилось-привиделось. Будто в море-Океане щука плавает, не простая щука - златоперая!

А кто съест ту щуку златоперую, сразу щукою забеременеет, ибо то не просто щука златоперая - то сам Род - отец небесный проплывает в синем море. И подумал Свaрог с Ладой-матушкой: что во сне приснилось-привиделось, наяву также может случиться. Выловили щуку златоперую, выловили щуку, приготовили. Лада щуку златоперую съедала, ее косточки на Землю побросала, а Коровушка-Земун все остатки подлизала…

… Зeмун - Корова небесная родила великого Велеса.

Книга Коляды

Уууууууу, леса. Холодные, дремучие, непролазные.

Аа, вот он. Приглядись, только тише, а то гневиться будет.

Видишь, вот сырой лог, дом его. Поклонись. Уходи, и забудь сюда дорогу.

Так кто же он на самом деле – Велес – сын истинных небесных сил (Рода и Коровы Земун), брат по отцу Перуна-Громовержца Защитника Прави и отец Анта, Асилы, Трояна, Ярилы? На сегодняшний день однозначного определения никто не дал. Попробуем разобраться.

Для того, чтобы понять кем для наших предков был Велес, необходимо, как минимум, мысленно перенестись в те давние времена и осмыслить имеющиеся факты. Сделать это можно опираясь на непредвзятую оценку былин и преданий, а также применяя в своих рассуждениях логику и здравый смысл. Итак, Велес:

сын изначального источника Вселенной (Рода) и прародительницы всего сущего в нашем мире, призванной отвечать за порядок в мире, организуя единую гармонию неба и земли (Коровы Земун). Он собрал в себе все возможности и сложности этого «космического» союза. Это единственный бог из всех Ясуней и Дасуней, который в равной степени обладает и силами Света, и силами Тьмы. Отчасти именно поэтому Велесу приписывают владение тайными знаниями, благодаря которым этот бог способен подчинять себе стихии и изменять законы мироздания;рожден с меняющимся образом (полу-человек – полу-медведь, полу-бык и пр.). В более поздних преданиях его уже называют оборотнем. Но так ли это? Ведь в более ранних историях не он сам, а его свита состоит из медведей, волков, вурдалаков и прочего лесного люда. Да, именно так, вперемешку. Думаю, что именно потому, что сам образ Велеса несет в себе изначальные силы космоса, равномерно распределяемые между всем сущим, в том числе и человеком. Вспомним о жизни наших предков в гармонии с природой, об их уважительном отношении к земле, растениям, источникам, животным. Вот силой и хранителем этих отношений изначально и выступает Велес. Именно поэтому в среде древних охотников (невров, велетов, а, впоследствии, русов) сложился обряд «как положено Велесом» просить прощение за загубленное на охоте живое существо;несет в себе знание о возможностях человеческого организма. Именно с Велесом связаны обряды «оборачивания» в медведей, волков. А легенды о народах-оборотнях? Изначально эти племена жили в лесу и главным своим богом почитали Велеса, а представители сих племен, отправляясь в дальние земли (венеды, вельты и пр.) несли другим знания как о способности человеческого сознания подчинять себе физиологические процессы организма, так и о законах взаимодействия сил во Вселенной. Именно после этого «переселения» нам начинают попадаться в хрониках записи о волхвах (производная от имени Велес), берсерках. При этом тон повествования явно свидетельствует о вере пишущего в волшебство и, чуть ли не черную магию. Да и как тут не поразиться, если «…умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки, а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки – кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка…» (Снорри Сторлусон «Круг Земной»);изгнан из Ирия и Яви. Легендарная ссора на Перуновой свадьбе повлияла на то, что Велеса не очень хотели видеть в Ирие в среде богов, а его стремление к обучению людей всевозможным искусствам и ремеслам, а некоторых, даже, тайным знаниям богов привело к запрету его жизни среди людей в Яви. Вариантов оставалось не много – и бог Велес отправился в Навь. Наверное, стоит поблагодарить богов за такие решения, поскольку именно в Нави могучий Велес обретает свое личное счастье. Именно здесь он встречает богиню мрака–дочь Вия – Ягу Виевну (по другим источникам Азовушку, Марену). Это любовь на все времена. Легенды повествуют нам об их вечной жизни на границе между мирами Яви и Нави; «…побывал и в Ирии, и на Явском свете, и на Навском…» – такими словами предание развивает теорию «дружбы» Велеса с темными силами. Но насколько это объективно? Как истинному богу ему доступны все миры. Многие светлые боги и герои оказывались в мире Нави, спускались они и к Ящуру. И ничего. Совершив свой подвиг, они возвращались в Явь, в Сваргу, или в Ирий, в общем, обратно к себе домой. Но здесь другой случай – Велес остался жить на границе миров Яви–Нави. Полагаю, что древние ведические знания, зашифрованные в этом постулате лишь подтверждают мой предыдущий вывод о возможностях человеческого сознания. Ведь Велес продолжает оставаться Стражем равновесия природных сил; враг Перуна. Одна из самых распространенных легенд рассказывает нам о ссоре Перуна и Велеса из-за Девы-Додолы. Достаточно избитый тривиальный сюжет – любовный треугольник. Но отчего вдруг появилась эта легенда? И почему идолы Перуна и Велеса никогда не ставились на одном капище? Ответ находится в сущности этих богов. Велес несет в себе не только жизнеутверждающую силу, но и стихийность, непокорность, доходящую до своеволия. При этом Перун не только грозный воин в борьбе с несправедливостью, но, в первую очередь, защитник и поборник Прави – основных законов миропорядка, а при развитии социальных отношений в обществе – законов социума. Вот и получается, что сила Велеса нам необходима при борьбе с «внешним врагом» – освоение новых территорий, борьба за свободу и независимость от иных народов, а проявление «непокорности» – это, извините, на другом капище;учитель людей. По одной из легенд, когда на Явий мир на несколько веков легла тьма, то люди растеряли весь свой скот. Именно тогда Велес подарил жителям Яви огонь и помог найти потерявшиеся стада. Могучие, как силы жизни и смерти, мудрые и терпеливые, как сама Вселенная «дети Велеса» (венеды и пр.) несли окружающим знания. Как повествуют нам легенды, именно за заботу о людях, за нерегламентированную передачу им знаний Велес был нелюбим остальными богами.ассоциируется с богом пастухов (в том числе животноводов), с торговлей и богатством вообще. Увы, но это так. С развитием общества, широким распространением животноводства и расширением торговых связей уже к IX – X векам, если не по всей Руси, то точно в развитых торговых центрах, как Киев и Новгород (может в меньшей степени) вера в Велеса, как бога сил природы и человека была заменена на веру в Велеса «скотьего бога» – бога достатка, торговли и процветания. Так, в «Повести временных лет» указывается:

В лето 6415 (911)

«Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань

и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту

и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь

и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир»

В лето 6479 (971)

«...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога, и да будем златы (предл. свою трактовку – мертвы) яко же злато сё и своим оружиемь да исечени будем...»

Имеет три ипостаси для мира Яви.

Несмотря на то, что культ Велеса присущ всем предкам славяно-русских племен, образы его существенно отличаются в зависимости от природных условий обитания и сферы деятельности:

Медведь – персонифицированный Хозяин Леса. Образ характерен для жителей северных непроходимых лесов. Важными археологическими доказательствами являются находки неолитических следов культа медведя у села Волосова, а также ритуального топора фатьяновского типа с головой медведя в центре города Ростова, где до XI века был сильный культ бога Волоса. Дополняет эту теорию идея, выдвинутая Ивановым и Топоровым, и поддержанная Б.А. Рыбаковым – слово «волхв» сближается с понятиями «волохатости», «косматости», и относится к тем неолитическим временам, когда жрец имитировал удачную охоту, одевая шкуру. Как отголоски – праздники наших дней: Комоедицы – медвежий праздник и Коляда – зимний обряд, где также чествовали медведя. Отпечаток медвежьей лапы считался личной печатью Велеса и его сакральным символом;

Волк – один из наиболее хтонических и почитаемых персонажей. Географически является самым широко распространенным образом Велеса. Поверья приписывают волку черты, характерные для положения Велеса: не просто может свободно перемещаться между Навью и Явью, а может обитать на границе двух миров. Но это не все. Волк является священным, колдовским животным. Согласно поверьям Полесья «при встрече с волком призывают к себе умерших, называя их по имени – так волк выступает в роли вестника, персонифицируя покровителя – проводника из мира мертвых». Болгарское поверье гласит: «волк, родившийся в одно время с человеком, умирает одновременно с ним...». Интереснейшие находки обнаружили археологи, изучавшие курганы Кривичей IX-X века под Тверью. Согласно их отчетам при вскрытии воинских погребений в могилах павших воинов вместе с телом погибшего был захоронен труп волка;

Бык или Буй-Тур. Образ более расхожий в среде животноводов и земледельцев. Обязательный атрибут для идола – турьи рога.

В заключение хочу отметить, что Велес воспринимался как народный бог – в него повсеместно верили люди всех сословий, и каждый находил у него необходимую поддержку по своим требам.

На сегодняшний день Вера наших предков в Велеса отставила нам очень много следов как в топоминике, так и в лингвистике.

День Велеса – 23 апреля